Tarea Historia

LA IGLESIA Y SU PAPEL EN LA DIFUSIÓN DE LA 

CULTURA MEDIEVAL

Introducción

Se considera que la edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronológicamente entre la gloria de la antigüedad clásica y el renacimiento. La investigación actual tiende, no obstante, a reconocer este periodo como uno más de los que constituyen la evolución histórica europea, con sus propios procesos críticos y de desarrollo..

Desarrollo

La iglesia católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época medieval. Tuvo una ingerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida, de tal modo que ninguna actividad escapó a su fiscalización. Diversas circunstancias explican esta extraordinaria influencia eclesiástica.

1- La unidad y la universalidad de la fe, que caracterizaron a la vida medieval. Ninguna religión disputó, en efecto, al catolicismo durante la edad media el gobierno de las almas en la Europa occidental.

2- El predominio cultural del clero. Este constituyó en la edad media la única clase letrada. El campesino, por lo agobiador de su trabajo, y los nobles, por su incuria para la vida del espíritu, fueron ignorantes. Ser laico era estar al margen del saber.

Organización de la iglesia

La iglesia constituía, en realidad, una especie de estado más poderoso y rico que cualquier estado europeo. Tenía su jefe: el papa; su capital: Roma; su lenguaje: el latín; sus funcionarios: los clérigos seculares; sus milicias espirituales: los monjes; sus recursos financieros especiales: los diezmos pagados por los fieles, y sus propios tribunales de justicia que fallaban de acuerdo con las leyes eclesiásticas. La organización de la iglesia era centralizada en una estricta jerarquía. En la cúspide se hallaba el papa, cabeza de la organización, que en su calidad de sucesor de San Pedro, ejercía desde Roma su autoridad, asesorándose a veces con los concilios, asambleas integradas por los altos dignatarios católicos.

Importancia de la iglesia

La única institución europea con carácter universal fue la Iglesia, pero incluso en ella se había producido una fragmentación de la autoridad. Todo el poder en el seno de la jerarquía eclesiástica estaba en las manos de los obispos de cada región. El papa tenía una cierta preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro, a quien Cristo le había otorgado la máxima autoridad eclesiástica. No obstante, la elaborada maquinaria del gobierno eclesiástico y la idea de una Iglesia encabezada por el papa no se desarrollarían hasta pasados 500 años.

Conclusión

Junto al cisma y al ambiente general de degradación, que se hacía cada día más evidente en el seno de la Iglesia, la herejía constituía en esta época un factor más de división. La Iglesia estaba demostrando que sus preocupaciones se dirigían más hacia los aspectos políticos y relacionados con el poder temporal que hacia la siempre necesaria actualización y predicación de su doctrina, con lo que la proliferación de grupos de iluminados era constante, pese a la represión que se ejercía contra ellos.